Ümit Yenişehirli yazdı: Ramazan, takvim ve tarih

ウトロ 平和 祈念 館 ウトロに生きる ウトロで出会うカルチャーから知る朝鮮半島の 今回は京都府宇治市ウトロに今年2022年開館したウトロ平和祈念館を訪問しましたこの地区は戦時中日本政府により国策として推進された京都飛行場建設のために ウトロ平和祈念館 宇治市伊勢田町博物館 Yahooマップ通常 2025～2025共生の可能性がここにウトロ平和祈念館が示す未来 朝鮮新報京都府宇治市伊勢田町51番地近鉄京都線伊勢田駅から西の方へ徒歩10分ほどの場所にウトロ地区と呼ばれる朝鮮人集住地がある元の地名だった宇土口 ウトロ平和祈念館で共生のまちづくりを学ぶ社会共生実習ウトロ地区はアジア太平洋戦争中国策事業の京都飛行場建設のために集められた朝鮮人労働者の飯場がもととなって形成された在日朝鮮人集住地域ですウトロ平和祈念館的個人檔案9 人 ウトロ平和祈念館は京都府宇治市伊勢田町ウトロ に2022年4月開館予定の ウトロ平和祈念館新築工事 京都府宇治市 日韓市民の交流拠点 ウトロ平和祈念館の建設運営準備進む 4月30 祈念館は約800平方㍍の土地に鉄骨造りの地上3階建1階を交流のための多目的ホール2階をウトロ地区の歴史を伝える常設展示室3階は在日コリアン 書籍 ウトロ平和祈念館 ONLINE ウトロ平和祈念館01 ウトロ平和祈念館とは VIEW MORE 011 ウトロ地区の歴史 VIEW 英紙も注目ウトロ平和祈念館は在日コリアンと日本人の共生の道を切り拓けるか 地上 本文 絶景 キャンプ場 を検索 はてなブックマーク ウトロ平和祈念館は京都府宇治市伊勢田町ウトロにある歴史博物館です祈念館の日常やイベント情報等をお届けしますPDF 特集 ウトロ平和祈念館 滋賀県この飯場には放火事件によって焼けてしまった台所も設置しています ウトロ平和祈念館は 3 階建てとなっており1 速報京都ウトロに平和祈念館 地区の歴史伝える YouTube太平洋戦争中飛行場建設に従事した朝鮮人労働者の子孫らが暮らす京都府宇治市のウトロ地区の歴史を伝えるウトロ平和祈念館の開館式が30日現地 京都府南部戦争が生み出した町が姿消す 地区の解体工事太平洋戦争中国策の飛行場建設に従事した在日コリアンらが暮らした京都府宇治市伊勢田町ウトロ地区の解体工事が進みかつての集落は跡形もなくな阿智村に関するニュース一覧 信濃毎日新聞歴史どう伝える 阿智村の満蒙開拓平和記念館が京都のウトロ平和祈念館を訪問し意見交換 営業時間備考 火曜日は団体 偏見差別との闘いウトロ平和祈念館視察について 2025 公明党昨日は市議団の視察で京都府宇治市にあるウトロ平和祈念館へウトロとは地区の名称この地区は1940年から日本政府が推進した京都飛行場建設 ウトロ平和祈念館 ONLINE 京都に30日オープンウトロ平和祈念館は一般財団法人ウトロ民間基金財団が運営する建物は3階建てで延べ床面積約460平方メートルクチコミ ウトロ平和祈念館 宇治市伊勢田町博物館 Yahooマップウトロ地区の成り立ちや歴史などについて学べる施設です失礼ながらあまり馴染みがない地域でしたが改めて色々と考えさせられる場所でしたお近くに行かれた際はぜひ足 開館半年で9000人来場｜ウトロ平和祈念館のいま YouTubeポリタスTV 2025 階に交流のための多目的ホール2 階に常設展示ウトロ平和祈念館 Facebook20 talking about this ウトロ平和祈念館は京都府宇治市伊勢田町ウトロに2022年4月開館予定の平和祈念館の開館から2年 Xウトロ地区京都府宇治市に来ています本日ウトロ平和祈念館がオープンしましたウトロの歴史はそのまま在日コリアンの歴史日本社会の ウトロ平和祈念館建設に向けた説明会 コリア NGOセンターこのプロジェクトは韓国政府の31独立運動100周年記念事業として支援を受けておりコリアNGOセンターの郭辰雄代表理事が理事弁護士の林範夫代表 速報京都ウトロに平和祈念館 地区の歴史伝える 47NEWS太平洋戦争中飛行場建設に従事した朝鮮人労働者の子孫らが暮らす京都府宇治市のウトロ地区の歴史を伝えるウトロ平和祈念館の開館式が30日現地 Mübarek Ramazan, bütün güzelliği, neşesi ve huzuru ile geçip gidiyor. Bu güzel ayın son haftasına girdik bile. Ramazan hayatımızı değiştirirken, hicri takvim esası uyarınca her miladi yılda 11 gün geri gitmesi ise de tarih ölçeğinde birçok ilginç detaya yol açıyor.

Ay’ın Dünya etrafındaki dönüşünü esas alan kameri sisteme dayalı çalışan hicri takvimden dolayı yaşanan 33 yıllık döngü, iklim değişiklikleriyle birlikte bu ibadete dayalı toplumsal birçok pratiği de etkileyebiliyor.

MUHACİR VE ENSAR’IN İLK ORUÇLARI

Ramazan söz konusu olduğunda, “hep sıcak olma” özelliğine sahip bulunan bölgeler, ilk dikkat çekenlerden. İslam’ın neşet ettiği bölgenin Arabistan olması, ilk Müslümanlar için Ramazan orucunu epeyce zorlu kılmıştı. Ramazan orucunun farz olmasından itibaren Müslümanlar, yaz aylarında 40-45, kış aylarında ise 30-32 derecede seyreden ortalama hava sıcaklığında oruç tutmak durumunda kalmıştı.

Bu arada, dönemin savaşlarının kimileri de Ramazan ayına denk gelmişti. Bunlardan birisi de Zatü’rrika Gazvesi’ydi. Hicretin 5’inci yılında, Gatafanlıların Medine’ye saldırmak üzere hazırlık yaptığını haber alan Hz. Peygamber (sav), düşmana baskında bulunma kararı almıştı. Harekat, bölgenin en sıcak ve uzun günlerine (Haziran) denk düşen Ramazan’da başlamıştı.

Henüz son üç yıldır oruç tutan Müslüman savaşçılar, bu şartlarda aşırı sıcaklardan korunmak için yanlarında taşıdıkları bezleri içme sularına batırarak serinlemeye çalışmışlardı. Sıcak çöl kumundan korunmak için de ayaklarını bezlerle sarmışlardı. Zaten, savaşın adı da bundan dolayı “yamalılar – yama sahipleri” anlamındaki Zatü’r-Rika’dan gelmekteydi. Bu savaşta, düşman tehlikesi olduğunda nöbetleşe namaz kılınma ruhsatı getiren salatü’l-havf (korku namazı) ve evlerden uzak olunduğundan dolayı da seferiyken oruç tutmama ruhsatı ilk kez uygulanmıştı.

BAĞDAT HALKININ KIŞ RAMAZANIYLA İMTİHANI

Bağdat, coğrafi konum olarak genel meteorolojik çizgisinde sıcak olsa da zaman zaman ağır kış şartlarıyla da karşı karşıya kalabilmekteydi. Emevi ve Abbasiler döneminin, böylesi zamanlardaki Ramazanlarında, Bağdat halkı gıda tedarikinde zorluklar yaşamaktaydı.

Tarihi kayıtlara göre, özellikle 9 ve 10’uncu yüzyıllarda birçok kez yaşanan çok sert kış şartlarında Dicle Nehri’nin donduğu vakalar bile kaydedilmişti. Böylesi yıllarda Kasım ve Aralık aylarına denk gelen Ramazanlarda kıtlık bölgeyi vurmuştu. Bu nedenle Halifeler, sert kış aylarındaki Ramazan aylarında, sarayın devasa mutfaklarını halka açmış, “harise” adı verilen keşkek benzeri, yüksek kalorili yemekleri, dev kazanlarla sahur ve iftarda dağıtarak, halkın aşırı soğuk ve açlıktan bitap düşmesini engellemeye çalışmışlardı.

BİRİNCİ HAÇLI SEFERİ’NDEKİ RAMAZANLAR

İslam tarihindeki büyük savaşların bazılarının Ramazan ayı içerisinde yapılması da Müslüman askerlerin çok olumsuz şartlarda oruç tutmak zorunda kalmalarına yol açmıştı. Anadolu Selçuklu Devleti, Fatimiler ve diğer Müslüman emirliklere karşı başlatılan, “Kudüs’ü kurtarma” motivasyonlu Haçlı Seferlerinin ilki, 1096 ve 1099 yılları arasında gerçekleşmişti. Bu savaştaki Antakya Kuşatması’nın bazı dönemleri ise yaz aylarındaki Ramazanlara denk gelmişti. Selçuklu askerleri, hem surları savunmak hem de kavurucu yaz sıcağında oruç tutmak durumunda kalmıştı. Askerler, susuzluklarını gidermek için ağızlarına serin taşları almışlar, bazen de nemli toprağa uzanarak ferahlamaya çalışmışlardı.

ZİGETVAR VE PLEVNE’DEKİ SUSUZLUK VE KITLIK

Bir başka İslam devleti olan Osmanlı İmparatorluğu’nda da benzer durumlar yaşanmıştı. Kanuni Sultan Süleyman’ın Zigetvar Seferi (1566) sırasında, askerler Ramazan nedeniyle zorluklar yaşamışlardı. Ordu yönetimi, askerlerin susuzluktan isyan noktasına gelmemesi için, ordu güzergahı üzerindeki kasaba ve köylerin halkından; su, buz ve kar temini konusunda yardımcı olmalarını istemişti.

“93 Harbi” olarak bilinen savaşta da 1877’deki Plevne Savunması’nda yaşanan kıtlık, Ramazan’ı kuşatma altında geçiren Osmanlı askerlerini zorda bırakmıştı. Askerler, oruçlarını sadece bir parça at eti (kıtlıktan dolayı birçok süvari atı kesilmişti) ya da otlarla açmak zorunda kalmıştı. Bu arada, maneviyatı yüksek tutmak için siperlerde teravih namazı kılınması sırasında yaşanan mum ve kandil hareketliliği, Ruslar tarafından sık sık saldırı hazırlığı gibi algılanmıştı.

OSMANLININ ZAMAN AYARLI RAMAZAN VAKIFLARI

Vakıflar aracılığıyla sosyal yardımların akıl almaz inceliklerle düşünülmüş alanlara ulaştığı Osmanlı devrinde, Ramazan döngüsünü dikkate alan hassasiyetler de görülmüştü. Osmanlı vakıf kayıtlarına göre, Ramazan aylarında su dağıtımı, şerbet ikramı ve kar kuyuları yoluyla buz temini için kurulan vakıflar, kış Ramazanları için de işlevsel hale getirilmişti. Vakıf kurucuları, vakfiyelerine koydukları esnek hükümlerle vakfın maddi imkanlarının kışa denk gelen Ramazanlarda garip gurebaya odun ve kömür yardımı için kullanılmasını da sağlarlardı.

BİR YILDA “ÇİFTE RAMAZAN” DA YAŞAMIŞTK

Ramazan ayının, miladi takvime göre yaklaşık olarak 33 yılda bir, başladığı noktaya geri dönmesi, kimi senelerde çok ilginç takvimsel olaylara yol açmıştı. İslam dünyası, böylesi bir durumla en son 1996 yılında karşılamıştı. Buna göre, 1996 yılındaki Hicri 1416’nın “Birinci Ramazan”ı 21 Ocak 1996’da başlamıştı. Aynı yıl içerisindeki Hicri 1417’nin Ramazan’ı olan “İkinci Ramazan”ın başlangıç tarihi ise 31 Aralık 1996 olmuştu.

- Hilal, Ramazan, Osmanlı Maddeleri, Hicri Takvim Araştırmaları Merkezi 

- Ramazan, Hilal, Takvim, Narh Maddeleri, TDV İslam Ansiklopedisi 

- Heyet, “Tarihte İlginç Vakıflar”, Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, Ankara 2012